二七三 安置

    ??自勿吉人内附以后，一直暂住在城南控鹤军军营。

    ??乌乃古以遥领辽东节度使之职，在汴梁赐了府邸，每日也上朝参与政事。

    ??副首领阿骨阿领了铁骑军统领之职，在军中效力，不过目下只能和族人在一起照应个约束。

    ??勿吉部众两万人，每日开支是一笔不小的数目，须得尽快找一块地方让其自力更生，安居乐业。

    ??乌乃古也曾几次上书求安置，对于安置地方他不挑，只要勿吉人有个容身之处，不再受欺压便好。

    ??赵匡胤和群臣研究了一套方案出来，以家庭为单位，将勿吉这两万部众打散，分到全国两百多个地方。

    ??历朝历代对待移民均是此法，赵匡胤照搬也并无不妥。

    ??但柴宗训却不想这么做，数千年来中原人对四夷都有优越感。

    ??如果将勿吉人打散分到全国各地，倘是中原人的优越感作祟，欺负了勿吉人，传出去对他的吸引四方夷民到中原定居的大计必有影响。

    ??这第一批内附的人，柴宗训是要打造成典范从而吸引其他夷民跟着内附的，所以赵匡胤的安置方案被打了回去。

    ??赵匡胤自是不服：“皇上，历朝历代安置流民或内附百姓的故事不胜枚举，都是打散分往全国各地，臣只是仿前朝故事，为何却不准？请皇上明示。”

    ??“前朝是前朝，大周是大周，”柴宗训说到：“倘前朝治国方略都对，为何数千年来城头不断变幻大王旗？”

    ??赵匡胤知道眼前的皇帝向来离经叛道，但还是辩到：“圣人有云，治国之道，最重敬天法祖，似萧规曹随那般才有文景之治。既是前朝有故事，且效果不错，理当效法。”

    ??柴宗训淡淡到：“宋王，朕赠你三句话：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。卿只见历代臣僚皆山呼万岁，却有哪个皇帝万岁了？倘欲永保大周基业，须得走出一条前人未曾走出的路来。”

    ??不过是讨论勿吉人的安置，一下子上升到永保大周基业的高度，赵匡胤不想继续务虚，只说到：“究竟该如何安置归顺的百姓，还请皇上明示。”

    ??柴宗训扫了一眼舆图：“在万州之东，南阳之南，朗州以北，寻一州将两万勿吉部众统一安置。”

    ??“皇上，万万不可。”赵匡胤呼到：“倘勿吉部众有异心，起兵造反，必致汴梁震动，此事万万不可啊。”

    ??柴宗训微微皱眉：“勿吉精壮在辽东为归顺我中原不惜与辽人拼死血战，也曾多次救驾，怎会有异心？”

    ??“勿吉久受辽人欺压，自然不惜与辽拼死一战，”赵匡胤对到：“正因为此，才不得不防他日勿吉同样会对我中原起异心。”

    ??“眼下勿吉人向往中原生活，自然对皇上忠心耿耿，他日倘是稍有不顺意，或有野心勃勃之徒从中一挑拨，岂非祸起萧墙？”

    ??“宋王之言，朕不敢苟同，”柴宗训说到：“野心勃勃之人，我中原亦不少，为何国内却一直太平？以朕看来，我中原子民实乃这世上最为坚忍，最为逆来顺受之人，倘非日子过不下去，谁愿意去造反？”

    ??“百姓有异心造反，该怪的不是野心勃勃之人，而是怪那些当权者，为何要让百姓活不下去。即所谓官逼民反，民不得不反。”

    ??“倘勿吉人在我中原安居乐业，即便再怎么挑拨，朕以为勿吉人都不会反。”

    ??赵匡胤仍是不放心：“皇上，勿吉毕竟是异族，倘集中安置，始终不是太平之道。稍有不慎，一旦六百年前胡夷乱华之事重演，炎夏将再次进入万劫不复之地，臣亦必将遗臭万年。”

    ??臣亦必将遗臭万年，只是客气的说法。

    ??一旦汉唐故地再陷入打乱，首当其冲的罪人便是柴宗训。

    ??“宋王过滤了，”柴宗训起身指着舆图：“宋王且看，倘将勿吉部众集中安置于当阳、长林二县，与本地汉民杂居。此二县土地不算富饶，也不算贫瘠，正好供勿吉人生存。”

    ??“若勿吉部众有异心，王师自汴梁出发，不出旬日即可平叛。倘朝廷衰微，无兵可派，蜀中亦可出兵顺江而下，自夷陵登陆，直取此二县。”

    ??“且将勿吉部众安置于此，丝毫不影响我江南、岭南赋税重地，即便集中安置，朝廷亦无忧矣。”

    ??“况眼下我中原强盛，勿吉不过茹毛饮血之辈，必事事效仿中原，不出三代，勿吉人必与中原人无异。”

    ??作为定下抢人大计的皇帝，柴宗训自然早就想好了抢人之后的安置地。

    ??赵匡胤左右看了半天，实在找不到辩驳之词，只得说到：“此事但凭皇上旨意，倘群臣无异议，臣自然也无异议。”

    ??乌乃古举族来投，很能满足文臣那种天朝上国的虚荣，自豪就是了，怎么安置是宰相的事，与他们何干？

    ??武将方面，刘光义在战场上与乌乃古建立了血与火的情谊，自然是信任他。至于其他武将，虽有担忧，但出于对柴宗训的无脑忠诚，只是上奏折提醒一下之后便不再纠结。

    ??春暖花开积雪融化之时，柴宗训下旨赐乌乃古国姓郭，名顺开，希冀勿吉部众在中原就此安顺，开夷民来投之先河。

    ??这里又要赘述一句，文中为方便记叙一律按后来的史书写作柴宗训，实则应为郭宗训，大周的国姓为郭。

    ??乌乃古入宫谢恩，柴宗训按人头并赐勿吉部众每人田地五亩，发放种子，农具。勿吉人欢天喜地的往南郡开拔，副首领阿骨阿也前往江南去找刘光义报道。

    ??能够将族人统一安置，免使受人数众多的中原人欺负，乌乃古自是感恩不已。

    ??他以郭顺开之名领辽东节度使加检校太尉留在汴梁府邸，此时春暖花开，按日子算辽东的积雪也开始融化，皇恩浩荡，他怎能不思报效，于是上书一封，倘皇上就此征辽，勿吉勇士愿为先锋，臣郭顺开愿为马前卒，一举荡平辽国，解渤海众生之困。

    ??柴宗训现在天天蹲在造作局，须得设法加强火炮的机动性。见到奏折，他批复郭顺开，可与渤海其他部落联络，倘愿意归顺中原，可派战船去接。

    ??“皇上，依工匠描述，渤海国土质松软，即便加了铁轮，也很难让火炮在境内快速机动。”何辉说到：“以臣之见，还是自幽州出兵，攻占辽人城池，如此火炮方能发挥最大威力。”

    ??威力是大了，可人都被轰死了，留地有何用？柴宗训要的是火炮震慑住辽人，先将渤海人全部迁入中原再说。

    ??“皇上，打仗么，难免死人，再说死的只是辽人，有何可惜？”

    ??“倘辽人如乞乞长海那般，弃城而走呢？火炮机动不便，仍很难追击辽人。”

    ??按这火炮的重量，铁轮圈的厚度也不小，加一起随地一压，就是一道深深的车辙。

    ??既是火炮无法机动，那便先做铳吧。

    ??柴宗训说到：“何卿，能否设法将火炮按比例缩小，小至兵士可手抬，下设以木柄，击发之时兵士手抬木柄瞄准，随即扣动扳机撞击火药，将弹子催发出去？”

    ??“皇上可是又有奇思妙想？”何辉成日研究火炮已有些厌倦，眼下冶炼技术不提高，火炮也很难再有寸进，倘有其他东西可供研究，他自然求之不得。

    ??柴宗训呼到：“取纸笔来。”

    ??何辉递上纸笔，柴宗训画了一杆土铳和一支步枪的大概模样。

    ??“喏，此是朕的两种设想，这种名火铳，此处有一扳机，由机簧与枪管尾部撞针相连。将火药与弹子塞进枪管，随后扣动扳机，撞针便会联动击发火药，从而将弹子发射出去。此物虽威力很小，但便于携带，更能多设枪管，撞针循环击发，此谓之加特林。”

    ??“下面之物，为步枪，与火铳造型差不多，但比火铳更为方便，可以直接上子弹。此处枪栓拉开，将子弹上进去，随后扣上枪栓，一样以撞针激发。”

    ??“子弹分为底火和弹头，底火被击发后将弹头催发出去，留下装火药的弹壳。拉开枪栓，将弹壳带出，换上另一颗子弹，如此循环击发，起到杀伤敌军之效。”

    ??何辉创造力不足，设计不了什么东西，但动手能力超强，柴宗训这么一描述，他喜到：“皇上，臣知道了，十日之内，臣必将火铳与步枪造出来。”

    ??“好，朕就等着你的好消息。”

    ??有造火炮的技术，造火铳一点难度也没有，只是步枪的难度却要高许多，要么击发不了火药，要么就是炸膛，试验几日，已伤了好几个差役。

    ??以至于看到何辉要试验步枪，差役们能躲就躲，能逃就逃，弄得他尴尬不已。至于多管的加特林，因为步枪造不出，何辉也无暇顾及。

    ??十日之期一到，柴宗训便再次来到造作局。

    ??何辉有些难堪：“皇上，臣在驾前打了诳语，只造出了火铳，请皇上治罪。”

    ??柴宗训知道以现在的冶炼技术造步枪的难度，淡淡到：“卿造出火铳亦算大功一件，何罪之有，还不赶紧前往校场与朕试铳？”